در انتظار ذوالبر | ||
|
1- رفاه مردم در عصر او- ابو سعيد خدرى از پيغمبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله روايت كرده كه فرمود: مهدى از ميان امت من برخاسته شود. مدت سلطنت او هفت يا هشت يا نه سال ميباشد. همه طبقات امت من در زمان ظهور او چنان مرفه الحال زندگى نمايند كه قبل از وى هيچ برّ و فاجرى بدان نعمت نرسيده باشند. آسمان باران رحمت خود را بر آنان ميبارد و زمين از روئيدنيهاى خود چيزى فرو نميگذارد. منیع: مهدى موعود ( ترجمه جلد 51 بحار الأنوار)، متن، ص: 291
خود نوشت: ای جان ان شاالله زود زود بیاد ما هم این دوران رو ببینیم، هم یاری حضرت کنیم هم خوشی زیاد ببینیم البته من که دوس دارم یا در رکاب امام زمان یا رکاب امام حسین ع شهید بشم خدا میشه من شهید بشم؟؟؟ کاش عمرم انقدر بلند میشد که حضرت علی رو میدیدم و در دوارن ایشون به شهادت میرسیدم اخه من حضرت علی رو خیلی دوس دارم از بس مهربونه به قول شاعر که میگه
جان به هرحال قرار است که قربان بشود پس چه خوب است که قربانی جانان بشود موضوعات مرتبط: مطالب مربوط به امام زمان، احادیث، روايات اهل تسنن در باره مهدى موعود (ع)، ، برچسبها: احادیث درباره امام زمان, [ پنج شنبه 1 خرداد 1393
] [ 18:44 ] [ یاران ذوالبر ] محمّد بن مسلم ثقفى گويد:
منبع:اكمال الدّين : ص 327، ح 7 موضوعات مرتبط: مطالب مربوط به امام زمان، ، [ جمعه 31 خرداد 1392
] [ 19:55 ] [ یاران ذوالبر ] قرآن کریم به عنوان راهنمای سعادت انسانها هر آنچه برای هدایت بشر لازم بوده است در خود گنجانده و از این حیث هیچ کوتاهی نکرده است. یکی از لوازم هدایت و سعادت انسان محقق شدن حکومت عادلانه جهانی است که توسط آخرین منجی و خلیفه و حجت الهی حضرت بقیة الله انجام خواهد شد. بنابراین لازم است در قرآن این کتاب هدایت به این موضوع مهم نیز اشـاره شده باشد هر چند با تأویل آیات از سـوی مفسران واقعی قرآن یعنی اهل بیت علیه السلام؛ آنچه در ذیل می آید آیاتى قرآن می باشد که در روایات اهل بیت
۱- سوره هود آیه هشتم: وَ لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ یعنى: اگر عذاب را تا مدت معینى (ظهور امام زمان) بتأخیر بیاندازیم لَیَقُولُنَّ ما یَحْبِسُهُ با استهزاء خواهند گفت: چه چیز آن را باز داشت (و مانع ظهور امام زمان چیست؟) أَلا یَوْمَ یَأْتِیهِمْ لَیْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ وَ حاقَ بِهِمْ ما کانُوا بِهِ یَسْتَهْزِۆُنَ. بدانید روزى که عذاب مىآید از آنها برداشته نمیشود، بلکه بر آنان فرود آمده و آنچه را استهزاء به آن میکردند خواهند دید. از امیر المۆمنین روایت شده که در تأویل این آیه شریفه فرمود: أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ اصحاب قائم آل محمد است که سیصد و سیزده نفر میباشند. و در تفسیر عیاشى از حضرت صادق علیه السّلام روایت میکند که فرمود: خداوند اصحاب قائم ما را در یک لحظه مانند ابرهاى پراکنده فصل پائیز جمع میکند. و در غیبت نعمانى از اسحاق بن عبد العزیز از آن حضرت روایت نموده که فرمود: «لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ» این عذاب قیام امام زمان و امت معدوده یاران او میباشند. که برابر با سپاه اسلام در جنگ بدر هستند (یعنى ۳۱۳ تن میباشند). (۱)
۲- سوره انبیاء آیات ۱۲ تا ۱۵ :
فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنا إِذا هُمْ مِنْها یَرْکُضُونَ یعنى چون (بنى امیه) عذاب ما را (که بوسیله ظهور قائم آل محمد بر آنها فرو فرستیم) احساس کنند، از آن میگریزند لا تَرْکُضُوا وَ ارْجِعُوا إِلى ما أُتْرِفْتُمْ فِیهِ وَ مَساکِنِکُمْ لَعَلَّکُمْ تُسْئَلُونَ. فرار نکنید و بازگردید تا شما را از آن نعمتها و جایگاه ها که به خوشگذرانى سرگرم بودید باز- خواست کنند. در حدیث است که چون امام زمان ظهور کند، بنى امیه از ترس به روم میگریزند حضرت آنها را از روم بیرون مىآورد و گنجهائى که پنهان کردهاند از آنها طلب میکند قالُوا یا وَیْلَنا إِنَّا کُنَّا ظالِمِینَ فَما زالَتْ تِلْکَ دَعْواهُمْ حَتَّى جَعَلْناهُمْ حَصِیداً خامِدِینَ. بنى امیه می گویند: واى بر ما که قومى ستمکار بودیم. پس همچنان بدین سخن تکلم کنند تا آنکه (بوسیله قائم آل محمد و سپاه او) همه را درو کنیم و از دم شمشیر بگذرانیم! این آیات هر چند لفظش ماضى است ولى در معنى مستقبل است و این از آیاتى است که چنان که گفتیم تأویلش بعد از نزول میباشد. (۲)
۳- سوره حج آیه ۳۹ : ابو بصیر از امام صادق علیه السّلام روایت کرده که در تأویل فرمایش خداى تعالى که مى فرماید: أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا- الخ: «به آنان که مورد خطر نبرد دشمنند، رخصت (در قتال) داده شده، چه آنان مورد ستم واقع شدهاند و همانا خداوند بر یارى آنان مسلّما توانا است» آن حضرت فرمود: این آیه در باره قائم علیه السّلام و یاران او نازل شده است». (۳)
۴- سوره حج آیه ۴۱: الَّذِینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ یعنى: کسانى که اگر آنها را در زمین ساکن نمودیم نماز بپا دارند و زکاة دهند و امر بمعروف و نهى از منکر کنند. امام محمد باقر علیه السّلام فرمود: این آیه متعلق بآل محمد است. یعنى دوازده امام و شخص مهدى موعود و یاران او که خداوند آنان را در شرق و غرب جهان جاى دهد، و دین اسلام را غالب گرداند و هر بدعت و باطلى را بوسیله او و یارانش محو کند همان طور که سفیهان حق را از میان برده باشند و آنچنان عالم در آسایش بسر برد که اثر ظلم در جایى دیده نشود.(۴)
۵- سوره لیل آیات یکم و دوم: وَ اللَّیْلِ إِذا یَغْشى یعنى: قسم بشب هنگامى که پوشیده دارد. محمد بن مسلم از حضرت امام محمد باقر علیه السّلام روایت نموده که فرمود: مقصود امیر المۆمنین علیه السّلام است که در دولت باطل مستور گشت و ناگزیر بصبر گردید. وَ النَّهارِ إِذا تَجَلَّى. یعنى: قسم بروز هنگامى که بدرخشد. فرمود: این روز روشن قائم ما اهل بیت است که چون قیام کند بر دولت باطل پیروز گردد. خداوند در قرآن براى مردم مثلها زده و پیغمبرش و ما ائمه را مخاطب بآن ساخته و جز ما کسى عالم بتأویل آن نیست. (۵)
۶- سوره ملک آیه سی: قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماۆُکُمْ غَوْراً فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِماءٍ مَعِینٍ. یعنى: اى پیغمبر! بمردم بگو: بمن بگوئید: اگر آبى که در دسترس دارید در زمین فرو رود کیست که آب روان براى شما بیاورد؟ در این آیه امام زمان تعبیر به آب شده (که موجب حیات همه اشیاء است)…از حضرت امام رضا علیه السّلام روایت است که فرمود: «مائکم» یعنى (ابوابکم) که ائمه هستند و ائمه ابواب (و درهاى رحمت الهى) میباشند «فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِماءٍ مَعِینٍ» یعنى کیست که علم امام را براى شما بیاورد؟ (و آن درها را بروى شما بگشاید)؟ [۶] ابو بصیر از امام باقر علیه السّلام روایت کند که در تفسیر این کلام خداى تعالى «قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماۆُکُمْ غَوْراً فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِماءٍ مَعِینٍ» فرمود: این آیه در باره امام قائم علیه السّلام نازل شده است مىفرماید: اگر امامتان از شما غائب شود و ندانید که او کجاست، چه کسى امام ظاهرى براى شما خواهد آورد؟ تا اخبار آسمان و زمین و حلال و حرام خداى تعالى را براى شما بیاورد، سپس فرمود: به خدا سوگند تأویل این آیه هنوز نیامده است و ناگزیر باید بیاید. (۷)
۷- سوره حدید آیه هفدهم: سلّام بن مستنیر از امام باقر علیه السّلام روایت کند که در تفسیر این کلام خداى تعالى: اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها، فرمود: خداى تعالى زمین را به واسطه قائم علیه السّلام زنده مى کند از آن پس که مرده باشد. و مقصود از مردن آن، کفر اهل آن است و کافر همان مرده است. (8) منبع:http://www.imamhadi.com پی نوشت: ۱- مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى – دوانى، على، مهدى موعود (ترجمه جلد ۵۱ بحار الأنوار)، ص۲۴۶، اسلامیه – تهران، چاپ: بیست و هشتم، ۱۳۷۸ ش. ۲- مهدى موعود (ترجمه جلد ۵۱ بحار الأنوار) ؛ ص۲۵۰ و۲۵۱ ۳- غیبت نعمانى-ترجمه غفارى، ص۳۴۱،نشر صدوق تهران، چاپ:دوم ۱۳۷۶ ش ۱۴۱۸ ق ۴- مهدى موعود؛ ص۲۵۲ ۵- همان؛ ص۲۵۵ ۶- همان، ص۲۵۵ و ۲۵۶ ۷- کمال الدین-ترجمه پهلوان،ج۱،ص ۵۹۵ ، ناشر: دار الحدیث قم،چاپ اول: ۱۳۸۰ ش ۸- همان،ج۲، ص: ۵۸۶ موضوعات مرتبط: مطالب مربوط به امام زمان، ، ، [ چهار شنبه 29 خرداد 1392
] [ 14:30 ] [ یاران ذوالبر ]
ابوسعيد خدري از پيغمبر اکرم صلي الله عليه و آله روايت کرده که فرمود: مهدي از ميان امت من برخاسته شود. مدت سلطنت او هفت يا هشت يا نه سال ميباشد. همه طبقات امت من در زمان ظهور او چنان مرفه الحال زندگي نمايند که قبل از وي هيچ بر و فاجري بدان نعمت نرسيده باشند. آسمان باران رحمت خود را بر آنان ميبارد و زمين از روئيدنيهاي خود چيزي فرو نميگذارد. منبع: بحار الانوار جلد 13 ص 291
موضوعات مرتبط: مطالب مربوط به امام زمان، ، برچسبها: عصر امام زمان, [ سه شنبه 28 خرداد 1392
] [ 18:45 ] [ یاران ذوالبر ] مرحوم شيخ صدوق ، راوندى و بعضى ديگر از بزرگان به نقل از مفضّل بن عمرو حكايت كند: منبع : إكمال الدّين ص 327، ح 7
این سال هم گذشت٬تو اما نیامدی خورشید خانواده زهرا نیامدی از جاده همیشه چشم انتظارها ای آخرین مسافر دنیا نیامدی صبحی کنار جاده تو را منتظر شدم اما غروب آمد و آقا نیامدی از ناز چشمان تو اصلا بعید نیست شاید که آمدی٬گذر ما نیامدی امروزمان که رفت٬چه خاکی به سر کنیم آقای من اگر زد و فردا نیامدی؟ فرصت بهانه ایست که پاکیزه تر شویم تا روبرویمان نشدی٬تا نیامدی
موضوعات مرتبط: مطالب مربوط به امام زمان، ، [ شنبه 7 ارديبهشت 1392
] [ 11:28 ] [ یاران ذوالبر ] شيخ صدوق در کتاب علل الشرايع از ابو حمزه ثمالي روايت ميکند که گفت: از حضرت امام محمد باقر عليه السلام پرسيدم يابن رسول الله مگر شما ائمه همه قائم بحق نيستيد؟ فرمود: بلي، عرض کردم: پس چرا فقط امام زمان قائم ناميده شده؟ فرمود: چون جدم امام حسين عليه السلام شهيد شد، فرشتگان بدرگاه الهي ناليدند و گفتند: پروردگارا آيا قاتلين بهترين بندگانت، و زاده اشرف برگزيدگانت را بحال خود وا ميگذاري؟ خداوند بانها وحي فرستاد که اي فرشتگان من آرام گيريد. بعزت و جلالم سوگند، از آنها انتقام خواهم گرفت هر چند بعد از گذشت زمانها باشد. آنگاه پروردگار عالم امامان اولاد امام حسين عليه السلام را بانها نشان داد و فرشتگان مسرور گشتند. يکي از آنها ايستاده بود و نماز ميگذارد. خداوند فرمود: بذلک القائم انتقم منهم يعني باين قائم از آنها انتقام ميگيرم. منبع بحارالانوار جلد 13 ص 229 موضوعات مرتبط: مطالب مربوط به امام زمان، ، [ دو شنبه 26 فروردين 1392
] [ 20:57 ] [ یاران ذوالبر ] اسحاق بن عمّار گويد: *شيطان از خدا درخواست کرد که پروردگارا، پس مرا تا روز قيامت که خلق مبعوث ميشوند مهلت و طول عمر عطا فرما خدا فرمود: آري تو را مهلت خواهد بود تا به وقت معين و روز معلوم. *سوره حِجر: آيه 36 38 *بحارالا نوار: ج 63، ص 254، ح 116 موضوعات مرتبط: مطالب مربوط به امام زمان، احادیث، ، [ جمعه 4 اسفند 1391
] [ 15:21 ] [ یاران ذوالبر ] احترام امام زمان به تربت سيّدالشهدا عليهما السلام يكى از بانوان مؤمنه پرهيزگار به نام خديجه ظهوريان فرزند عباس على كه هم اكنون قريب نود سال از عمر با بركت خود را پشت سر گذاشته و با آنكه نزديك ده سال است بر اثر سكته از پا در آمده و با كمك عصا خود را به اين سو و آن سو مى كشاند نماز جماعتش ترك نمى شود، نقل مى كند: حدود سى سال قبل مهر تربتى را كه خود از كربلا آورده بودم كثيف شده بود، آن را بردم در آب روان (آب خيابان وسط شهر مشهد مقدس ) شستشو دادم و در ميان سطل گذاشته برگشتم ، روبروى مسجد دوازده امامى ها كه رسيدم با خودم گفتم خوب است مهر را بر گردانم ، تا وقتى كه به منزل مى رسم طرف ديگرش نيز خشك شود، مهر را كه برگردانيدم بر اثر خيس بودن طرف زيرين مهر، قدرى تربت به انگشت بزرگم چسبيده انگشتم را به ديوار روبروى مسجد ماليده و رفتم . شب در خواب ديدم آقاى بزرگوارى كه به ذهنم رسيد حضرت حجة بن الحسن امام زمان - ارواحنا فداه - هستند، سرشان را به همان جاى ديوار كه ذكر شده گذاشته و به من مى فرمايند: ((اينجا تربت جدّم حسين عليه السلام را ماليده اى !)) http://ut-chepoly87.blogfa.com موضوعات مرتبط: مطالب مربوط به امام زمان، خواندنی های درباره معصومین، فضیلت مکان های مقدس، ، [ پنج شنبه 25 آبان 1391
] [ 23:53 ] [ یاران ذوالبر ] [ دو شنبه 23 مرداد 1391
] [ 1:22 ] [ یاران ذوالبر ] گمان نشود چون زن است تنها الگوی زنان است و مردان نمی توانند از او الگوبرداری کنند.
چون حضرت در انسانیت با همه انسانها مشترک است پس می تواند الگوی همگان باشد چه مرد و چه زن. اگر حضرت فاطمه سلام الله علیها تنها الگویی برای زنان بود دیگر چه جای این کلام حضرت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف بود که فرموده باشند:
عَنِ الشَّیْخِ الْمُوَثَّقِ أَبِی عُمَرَ الْعَامِرِیِّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَیْهِ قَالَ… وَ فِی ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص لِی أُسْوَةٌ حَسَنَة.۱ در توقیعی و نامه ای که از سوی امام عصر علیه السلام به واسطه یکی از نواب خاص حضرت در زمان غیبت صغری صادر شد آمده بود: دختر رسول خدا برای من الگویی نیکوست.
بنابراین دختر رسول خدا برای همگان الگوست. یکی از علمای معاصر در این باره می نویسد: «ایشان نه تنها الگویی برای زنان بلکه الگویی برای مردان نیز می باشد و چه بسا که در مرحله اول الگویی برای مردان و در مرحله دوم الگویی برای زنان باشد. دلیل آن این است که خداوند نور واحدی بیافرید و سپس آن را سه قسمت کرد، قسمت اول نور پیامبر مکرم اسلام محمد مصطفی صلی الله علیه وآله و قسمت دوم نور مولای متقیان علی علیه السلام و ائمه هدی از فرزندانش و قسمت سوم نور فاطمه زهرا علیها السلام بود که خداوند آسمانها و زمین را با آن خلق کرد… پس نمی توان آن حضرت را فقط الگویی برای بانوان به شمار آورد زیرا ایشان بخشی از نور الهی می باشد و زن و مرد باید به طور مساوی از خلق و خو و سیره آن حضرت الگو برداری کنند.» ۲
از آنچه گذشت روشن شد که الگوپذیری از اول بانوی هستی، بخشی مختص به بانوان مؤمن است و بخشی برای عموم انسانهای خداجو است چه مرد و چه زن. در هر یک از این دو بخش نیز برخی رفتار فردی است و برخی رفتار اجتماعی است. در قسم اول به ما می آموزند که چگونه یک انسان کامل باشیم و در قسم دوم در جامعه چگونه حضور داشته باشیم و وظایف ما نسبت به جامعه چیست؟
حضرت زهرا علیهاالسلام فرمود: ای ابا الحسن من از پروردگار خود حیاء می کنم چیزی را از تو درخواست نمایم که تو بر آن توان و قدرت نداری. زنان دنیای معاصر باید از اینگونه جلوه های ایثار درس زندگی بگیرند و با ساده زیستی و مراقبت از خویشتن و دوری از آرزوی های زودگذر زندگی زناشویی را رنگی جاودانه زنند.
موضوعات مرتبط: مطالب مربوط به امام زمان، ، برچسبها: حضرت فاطمه الگوی امام زمان عج, [ چهار شنبه 16 فروردين 1391
] [ 23:33 ] [ یاران ذوالبر ] پرسش : آيا مخفي بودن قبر حضرت فاطمه ـ سلام الله عليها ـ با معلوم نبودن ظهور آقا امام زمان (عج) با هم ارتباطي دارد لطفاً توضيح دهيد؟
پاسخ : موضوعات مرتبط: مطالب مربوط به امام زمان، ، برچسبها: مخفي بودن قبر حضرت فاطمه و ارتباط با ظهور آقا امام زمان (عج), ادامه مطلب [ چهار شنبه 16 فروردين 1391
] [ 22:39 ] [ یاران ذوالبر ] لوح حضرت فاطمه (س) و امام زمان (عج) یکی از مواردی که میتوان به استناد آن وجود امام زمان (ع) را اثبات کرد لوح حضرت فاطمه زهرا (س) است موضوعات مرتبط: مطالب مربوط به امام زمان، ، برچسبها: لوح حضرت فاطمه (س) و امام زمان (عج), ادامه مطلب [ چهار شنبه 16 فروردين 1391
] [ 21:54 ] [ یاران ذوالبر ] عالم بزرگوار، عراقي (ره) در کتاب «دارالسّلام» مي نويسد: موضوعات مرتبط: مطالب مربوط به امام زمان، ، برچسبها: توسّل به حضرت فاطمه (س) نزد امام زمان (ع), ادامه مطلب [ چهار شنبه 16 فروردين 1391
] [ 21:43 ] [ یاران ذوالبر ] جبرئیل یکی از چهار ملائکة الهی است که خداوند او را بر دیگر ملائک برتری داده و برگزیده است. گاه در روایات از او با تعبیر «طاووس الملائکه» یاد شده که از برتری او بر دیگر ملائک از حیث جمال و زیبایی حکایت میکند.
موضوعات مرتبط: مطالب مربوط به امام زمان، ، برچسبها: نحوه حضور جبرئیل در ظهور امام زمان(ع), ادامه مطلب [ سه شنبه 15 فروردين 1391
] [ 17:26 ] [ یاران ذوالبر ] در كتابهاى پيشينيان ( بشارتها) از روزگاران كهن، داستان ظهور مصلح، در آخرُ الزَّمان، اصلى اساسى بوده است. پيشينيان بشر، پيوسته، آن را به يادها مى آورده اند. اكنون نيز پس از گذشتن قرنها، در خلال يادگارهاى انسانهاى قديم، آثارى هست كه ما را به گفته بالا رهنمونى مى كند.
موضوعات مرتبط: مطالب مربوط به امام زمان، ، ادامه مطلب [ پنج شنبه 20 بهمن 1390
] [ 22:41 ] [ یاران ذوالبر ] امام زمان عليه السلام در خطابه غدير در آن صحرا، جحفه، و بر کنار آن غدير، خم، و در حضور آن جمع، پيامبر (صلي الله عليه و آله) در ادامه کلام الهي خويش، دامنه سخن را به مسائل مربوط به امام عصر (عجل الله تعالي فرجه) کشانيده.
موضوعات مرتبط: مطالب مربوط به امام زمان، ، برچسبها: امام زمان عليه السلام در خطابه غدير, ادامه مطلب [ پنج شنبه 20 بهمن 1390
] [ 22:32 ] [ یاران ذوالبر ] امام حسین(ع) با توجه به ارزش و جایگاه مهم اندیشه انتظار و دولت عدالت گستر و جهانی مهدوی(عج) به این اندیشه توجه ویژه ای مبذول می دارد و سخنان بسیاری درباره آن برزبان می آورد تا گذشته را به آینده پیوند زند و مردم را از گسست نجات بخشد و راه و روش و انگیزه حرکت و قیام را در آنان زنده نگه دارد و نشان دهد. موضوعات مرتبط: مطالب مربوط به امام زمان، ، برچسبها: امام زمان و دولت مهدوی(عج) در کلام امام حسین(ع), ادامه مطلب [ پنج شنبه 20 بهمن 1390
] [ 22:23 ] [ یاران ذوالبر ] یوسف گمگشته باز آید به کنعان غم مخور........ دیرگاهی است که از غیبت او می گذرد و چه راحت به زندگی بدون او خو گرفته و به نبودنش عادت کره ایم ما همچنان در غفلت و بی خبری از او به سر می بردیم تا اینکه به یکباره صدای خرد شدن ستون های عدالت و حقیقت را در زیر چکمه های ظلم و فساد شنیدیم و در پی آن آه مظلومان بلند و سیل اشک ها و ناله ها بر دیدگان روان گشت تازه در این جا بود که وجدان های خفته ما در هجوم غفلت ها و روزمرگی ها ی زندگی با پتکی که تازیانه ظلم بر سر ما میزد ، بیدار می گردد و با وصفی که از نجات بخشمان شنیدیم ما را بی درنگ به یاد او انداخته و جای خالی او و حکومتش را در این جهان وانفسا نمایان می کند در اینجا است که سیر دعاها و استغاثه ها به درگاه خداوند ، برای ظهورش آغاز شده و با ادامه یافتن ظلم ها و نابرابری ها شدت می یابد تا آنجا که این اعتقاد و باور به تنها دریچه امید برای نجات و رستگاری مستضعفان بدل می شود ...
موضوعات مرتبط: مطالب مربوط به امام زمان، ، برچسبها: برای مولایم صاحب الزمان, ادامه مطلب [ سه شنبه 16 بهمن 1390
] [ 23:4 ] [ یاران ذوالبر ] نصرت و يارى حضرت ولى الله (عليه السلام)در امر دين ; به عناوينى چند حاصل مى شود، ; كه يكي از آنها تقوا است. و بر اين مطلب ــ يعنى بر اينكه با تقوا يارى امام(عليه السلام)حاصل مى شود ــ شواهد بسيارى داريم، كه اجمالا بعضى از آنها را متذكّر مى شويم موضوعات مرتبط: مطالب مربوط به امام زمان، ، برچسبها: كيفيّات نصرت و يارى حضرت ولىّ الله (عليه السلام) در امر دين, ادامه مطلب [ سه شنبه 18 بهمن 1390
] [ 14:48 ] [ یاران ذوالبر ] علائم انتظار ; يعنى: چيزهائى كه بواسطه وجود آنها مؤمن مطمئن مى شود كه حقيقت معناى انتظار در او موجود شده است، و به آن علامت معلوم مى شود كه: آنچه از آثار انتظار در او مشاهده مى شود ; صِرف آداب ظاهرى و صورى نيست. موضوعات مرتبط: مطالب مربوط به امام زمان، ، برچسبها: نشانه های انسان منتظر برا ظهور امام زمان عج , ادامه مطلب [ دو شنبه 17 بهمن 1390
] [ 22:19 ] [ یاران ذوالبر ] |
|
(function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){ (i[r].q=i[r].q||[]).push(arguments)},i[r].l=1*new Date();a=s.createElement(o), m=s.getElementsByTagName(o)[0];a.async=1;a.src=g;m.parentNode.insertBefore(a,m) })(window,document,'script','//www.google-analytics.com/analytics.js','ga'); ga('create', 'UA-52170159-2', 'auto'); ga('send', 'pageview'); |